¿Por qué un taller de filosofía de la música?
El taller de filosofía de la música surge por la inquietud de reflexionar sobre el extravío cada vez mayor de la naturaleza humana, por las condiciones en que vivimos, por la inquietud de querer reaccionar a tiempo y rescatar al hombre que somos humanamente. ¿Qué tipo de hombre se nos ha extraviado? ¿Qué tipo de arte lo ha hundido, qué tipo de arte lo podrá rescatar? El hombre para ser visto y para ser escuchado por él mismo debe pegar los ojos a las ventanas de su corazón y pegar los oídos a las paredes de su mente. El hombre es el único animal que puede olvidarse de sí mismo, que sabe que no se sabe en los momentos de angustia. O si bien no se ha olvidado y además se sabe, ha sido marginado de algún modo en nuestro contexto de miseria artística.
Si pensamos que el hombre es el arte, entonces el arte ha sido vaciado de su contenido. Si hay miseria artística hay miseria en el porvenir del hombre. El hombre deviene en sí mismo cuando el arte le regresa lo que ha sido, es y seguirá siendo por los siglos de los siglos: un hombre hecho a la medida de su naturaleza. Si aceptamos la idea de que el estado de la naturaleza del arte, en una época determinada, es el estado de la naturaleza humana,¿cuál es el diagnóstico del arte de nuestra vida?, ¿cómo percibe el hombre común de nuestros tiempos su naturaleza?, qué tipo de arte es el que hace reproducir la multitud humana?, ¿qué hace vibrar las cuerdas de su fuero interno?, ¿cómo se presenta el arte de masas de nuestros días?
Tanto la filosofía como la música, como dos expresiones esenciales del qué hacer cultural, deben poner énfasis en la naturaleza humana para rescatarla de la decadencia cultural de nuestro siglo enfermo. Inmerso como se encuentra el hombre en la enajenación del celular, en los placebos de la tecnología, en la anestesia del narcisismo, en la parafernalia de los influencers de moda, en la manipulación mediática de los narco-políticos-empresarios capitalistas que gobiernan el mundo, queda un gran margen de acción para entrever la estrechez humana, la subjetividad sepultada, la pregunta por el individuo, por el hombre que cada vez más se reduce a su mínima potencia.
Preguntarse por qué es el hombre, que se ha hecho de él bajo este contexto indigno, no es ocioso, dada la tensión cotidiana en que cae el telón de fondo en la vida de millares de hombres.
Darío Yaparié
